مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 1288مرفوع

Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе аль-Бара ибн Азибу, когда тот спросил его о том, что следует говорить при укладывании в постель

Режим чтения

1140 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ :

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . فائدةفَسَأَلَ سَائِلٌ عَنِ الْمَعْنَى الَّذِي رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَجْلِهِ عَلَى الْبَرَاءِ قَوْلَهُ : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ، وَأَمْرِهِ إِيَّاهُ أَنْ يَقُولَ : مَكَانَ ذَلِكَ : وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ - مَا هُوَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّ قَوْلَهُ : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ - لَيْسَ فِيهِ إِلَّا الرِّسَالَةُ خَاصَّةً ، وَالَّذِي رَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَ مَكَانَ ذَلِكَ ، وَهُوَ : وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ - يَجْمَعُ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ جَمِيعًا ؛ فَكَانَ أَوْلَى مِمَّا يَكُونُ عَلَى الرِّسَالَةِ دُونَ النُّبُوَّةِ . وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ ! أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ

Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб ибн Джарир, сказав: передал нам Шу’ба со слов Амра ибн Мурры, от Са’да ибн Убайды, от аль-Бара ибн Азиба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул подобное этому. (Польза: один спрашивающий спросил о смысле того, почему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поправил аль-Бара в его словах: “...и в Твоего Посланника, которого Ты послал”, и повелел ему сказать вместо этого: “...и в Твоего Пророка, которого Ты послал”. Наш ответ ему в этом, с помощью Аллаха Всемогущего и Его содействия, заключается в том, что слова “Твой Посланник, которого Ты послал” содержат в себе только посланничество, а то, что поправил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и повелел сказать вместо этого, а именно: “Твой Пророк, которого Ты послал”, объединяет в себе и посланничество, и пророчество. Поэтому это более предпочтительно, чем то, что указывает только на посланничество без пророчества. У Аллаха мы просим содействия!).

Граф иснадов
101 хадисов · 119 цепей ·
Все передачи · 101 →

Передатчики в иснаде