Хадис 1241مرفوع

1241 1096 - وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍ التُّجِيبِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ قَالَ :

Передали нам Юнус ибн Абд аль-А’ля и Малик ибн Абдаллах ибн Сайф ат-Туджиби, сказавшие: «Передал нам Абдаллах ибн Юсуф ад-Димашки, который сказал: «Передал нам Абдаллах ибн Лахи’а, который сказал: «Передал нам Абд Раббихи ибн Са’ид от ‘Имрана ибн Аби Анаса, от Абдаллаха ибн Нафи’а ибн аль-Амья’, от Раби’и ибн аль-Хариса, от аль-Фадля ибн ‘Аббаса, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)», после чего он привел хадис, подобный хадису Абу Курры от Абдаллаха ибн Салиха, слово в слово. Абу Джа’фар сказал: «Поскольку возникли эти разногласия в иснаде данного хадиса, как мы упомянули, и мы обнаружили, что он вращается вокруг Абд Раббихи ибн Са’ида, а затем те, кто разошлись в передаче от него, — это Шу’ба, аль-Лайс и ибн Лахи’а, то Шу’ба говорит в нем: «от Анаса ибн Аби Анаса», а аль-Лайс и ибн Лахи’а говорят вместо этого: «от ‘Имрана ибн Аби Анаса». Было разумно предположить, что в этом вопросе верно то, что сказали аль-Лайс и ибн Лахи’а, а не то, что сказал Шу’ба, поскольку ‘Имран ибн Аби Анас — человек известный, от которого передавались хадисы помимо этого, а Анас ибн Аби Анас не известен, тем более что некоторые передатчики этого хадиса отнесли этого ибн Аби Анаса к жителям Египта. Мы поняли из этого, что жители Египта лучше знают о его происхождении, чем другие. Затем мы обнаружили, что они разошлись во мнении относительно человека, от которого передает Абдаллах ибн Нафи’ ибн аль-Амья’. Шу’ба говорит: «Это Абдаллах ибн аль-Харис, и тот, кто передает это от него — это аль-Мутталиб». А аль-Лайс и ибн Лахи’а говорят вместо этого: «от Раби’и ибн аль-Хариса» вместо Абдаллаха ибн аль-Хариса в хадисе Шу’бы, и «от аль-Фадля ибн ‘Аббаса» вместо аль-Мутталиба в хадисе Шу’бы. Мы поразмыслили над этим и обнаружили, что Раби’а ибн аль-Харис — это Раби’а ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим, его кунья — Абу Арва. Он скончался в Медине во времена халифата ‘Умара (да будет доволен им Аллах), и он был на два года старше своего дяди аль-‘Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба. У него был сын, который передавал от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Молитва совершается по два рак’ата, с ташаххудом после каждых двух рак’атов, с проявлением смирения, покорности, воздеванием рук с мольбой: «О Аллах, о Аллах!», а кто не сделает этого, то она (молитва) неполноценна».