6749 7175 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :
ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ - أَوْ سَعْدٍ - عَنْ بُكَيْرٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ ، مِثْلَهُ . فَقَدْ يُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ الْكَيُّ نُهِيَ عَنْهُ ، إِذَا فُعِلَ قَبْلَ نُزُولِ الْبَلَاءِ ، وَأُبِيحَ إِذَا فُعِلَ بَعْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ ؛ لِأَنَّ مَا فُعِلَ بَعْدَ نُزُولِ الْبَلَاءِ ، فَإِنَّمَا هُوَ عِلَاجٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِلَاجِ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ . وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا مَا : لَيْسَتْ بِتَمِيمَةٍ مَا عُلِّقَ بَعْدَ أَنْ يَقَعَ الْبَلَاءُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ - أَوْ سَعْدٍ - عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу аль-Валид от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, от Тальхи ибн Абу Саида — или Сада — от Букайра, и он упомянул со своим иснадом подобное. Возможно, что прижигание было запрещено, если оно делалось до наступления беды, и разрешено, если оно делалось после наступления беды, потому что то, что делается после наступления беды, является лечением. От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передано о лечении то, что мы упомянули в этой главе. Также от него передано: «Не является амулетом то, что подвешено после того, как постигла беда».
Граф иснадов
7 хадисов · 10 цепей
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся