وَلَقَدْ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْقُشَ الرَّجُلُ عَلَى خَاتَمِهِ صُورَةً . وَقَالَ : إِذَا خَتَمْتَ لَهَا ، فَقَدْ صَوَّرْتَ بِهَا
И передал мне Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам аль-Каварири, сказав: передал нам ‘Абд аль-Варис от ‘Амра, от аль-Хасана, что он не любил, когда человек гравировал на своём перстне изображение, и говорил: «Если ты ставишь им печать, то ты создаёшь этим изображение».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Амр ибн Убайдум. 148 г.х.Известный му‘тазилит, был призывником к своему нововведению, группа ученых обвиняла его во лжи, несмотря на то, что он был усердным в поклонении (‘абид)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом