Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 6336مرفوع
Глава о человеке, у которого шатается зуб — можно ли укрепить его золотом или нет
6336 6746 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ :
Передал нам Сулейман ибн Шуайб, сказав: передали нам Абдуррахман ибн Зияд, аль-Хасиб ибн Насих и Асад ибн Муса, сказав: передал нам Абу аль-Ашхаб со слов Абдуррахмана ибн Тарафы, от Арфаджи, подобное этому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил Арфадже ибн Ас’аду сделать нос из золота, когда серебро издавало неприятный запах. Раз это так в случае с носом, то так же обстоит дело и с зубом: не следует укреплять его золотом, если другой материал не издает неприятного запаха. Неприятный запах от серебра делает использование золота дозволенным, подобно тому как запах от серебра в случае с носом сделал дозволенным использование золота вместо него. Это один довод. Есть и другой довод: мы видим, что использование серебра является нежелательным, так же как и использование золота. Поскольку они равны в нежелательности и на оба распространяется запрет, а укрепление зуба серебром выведено из категории нежелательного использования, то и укрепление его золотом также выведено из категории нежелательного использования. Если кто-то скажет: «Мы видим, что серебряное кольцо разрешено мужчинам, а золотое запрещено, значит, им разрешено из серебра то, что не разрешено из золота», то ему ответят: «Рассуждение было таким, как мы изложили, а именно — дозволенность золотого кольца для мужчин, как и серебряного. Однако нам было запрещено это, и пришел прямой запрет на золотое кольцо, поэтому мы последовали ему и оставили прежнее рассуждение. Если бы не это, мы бы приравняли его в дозволенности к серебряному кольцу. Так же и с укреплением зуба: раз оно было разрешено серебром, то доказано, что укрепление золотом таково же, пока не придет сунна, проводящая различие между ними, из-за которой необходимо оставить рассуждение, как пришла сунна относительно золотого кольца, запретившая его, и тем самым довод стал полным, и стало обязательным оставить рассуждение. Таким образом, подтвердилось то, что сказал Мухаммад». Если кто-то спросит: «Что же передано о запрете золотого кольца?», то ему ответят: «Переданы от него, да благословит его Аллах и приветствует, в этом вопросе многочисленные сообщения (асары), которые пришли достоверным путем, и мы упомянем их в главе о запрете золотого кольца, если пожелает Аллах Всевышний. От группы предшественников передано дозволение укреплять зубы золотом».
Передатчики в иснаде
- Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсаниум. 278 г.х.