Хадис 5569مرفوع

5569 5939 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَبَيَّنَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ مَا كَانَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ لِلنَّهْيِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الرِّفْقَ بِهِمْ . وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ كَرِهَ لَهُمْ أَخْذَ الْخَرَاجِ لِمَا وَقَعَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فِي حَدِيثِ زَيْدٍ ، فَقَالَ :

Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Ибрахим ибн Башшар, сказав: передал нам Суфьян от ‘Амра, затем он упомянул со своим иснадом подобное этому. Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) разъяснил, что то, что исходило от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по этому поводу, не было запретом, а он лишь желал проявить к ним доброту. Также возможно, что он не любил, чтобы они брали плату из-за того, что произошло между двумя людьми в хадисе Зайда, поэтому он сказал: “Если кто-то из вас отдаст свою землю своему брату, это лучше для него, чем брать за неё определённую плату”, так как зло, возникшее между теми двумя людьми, было именно из-за платы, причитающейся одному из них с другого. Он счёл, что безвозмездная передача, которая не влечёт за собой ничего подобного между ними, лучше для них, чем аренда, которая приводит к подобным спорам. Некоторые из них привели хадис Рафи‘а с формулировкой хадиса Ибн ‘Аббаса».