Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 468مقطوع
Глава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خُشَيْشٍ قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ قَالَ : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хушейш, который сказал: передал нам Муслим ибн Ибрахим, который сказал: передал нам Хишам, который сказал: передал нам Катада со слов Саида ибн аль-Мусаййиба о том, что он не считал обязательным совершение омовения (вуду) при прикосновении к половому органу.
Граф иснадов
3 хадисов · 3 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хушайшум. 262 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)