Хадис 4401مرفوع

Глава о человеке, в чью собственность попадает его близкий родственник по запретной линии (махрам): получает ли он свободу или нет?

Режим чтения

4401 4707 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ - أَظُنُّهُ : عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَالشَّعْبِيِّ - مِثْلَهُ . قَالَ :

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ( لَا يَعْتِقُ إِلَّا الْوَالِدُ وَالْوَلَدُ ) . فَلَمَّا رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ذَكَرْنَا وَوَافَقَ ذَلِكَ مَا رَوَيْنَا عَمَّنْ ذَكَرْنَا مِنْ أَصْحَابِهِ وَتَابِعِيهِمْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَلَمْ نَعْلَمْ فِي ذَلِكَ خِلَافًا عَنْ مِثْلِهِمْ ، وَجَبَ الْقَوْلُ بِمَا رُوِيَ عَنْهُمْ مِنْ ذَلِكَ وَتَرْكُ خِلَافِهِمْ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ أَوْ أَخَاهُ أَوْ أُخْتَهُ فَقَدْ عَتَقُوا وَإِنْ لَمْ يُعْتِقْهُمْ

Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад. Абу Джа’фар сказал: «Я полагаю, что от Хаджжаджа, от Ата и аш-Ша’би — подобное». Он сказал: «Ибрахим сказал: "Не освобождаются [автоматически] никто, кроме родителей и детей"». Когда мы передали то, что упомянули от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и это совпало с тем, что мы передали от упомянутых нами его сподвижников и их последователей (да будет доволен ими Аллах), и мы не знаем в этом вопросе разногласий среди подобных им, то стало обязательным придерживаться того, что передано от них, и оставить мнения, противоречащие им. Это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада (да помилует их всех Аллах): если человек становится владельцем своей тёти по отцу, тёти по матери, брата или сестры, то они становятся свободными, даже если он не освобождал их».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Хаджадж ибн Артата (пути 1, 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басри (пути 1, 2)мурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника — в 2 из 2 путей: Аш-Ша‘би (путь 1), ‘Ата ибн Абу Рабах (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: Хаджадж ибн Артата «عن» (путь 2)разрывов по годам нетещё 5 путей в графе

Граф иснадов

5 хадисов · 7 цепей

Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриум. 276 г.х.
Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
ат-Тахавиум. 322 г.х.
Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)