حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Муаммаль ибн Исмаил, сказав: передал нам Икрима ибн Аммар от Саида ибн Аби Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход на Табук. Он остановился у Санийат аль-Вада’ и увидел светильники и плачущих женщин. Он спросил: “Что это?” Ему ответили: “Это женщины, с которыми их мужья вступили в мут’а, а теперь расстались с ними”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах запретил — или: аннулировал — мут’а посредством развода, брака, идды и наследства”».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Му‘амля ибн Исма‘ил аль-‘Адвиум. 206 г.х.Правдивый, но с плохой памятью (садук, саййи’ аль-хифз)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников