Хадис 3867مرفوع

3867 4125 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبٌ [١]، قَالَ :

Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал нам Шу’ба от Абдуль-Малика ибн Умайра, от Каза’и, от Абу Саида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Поскольку день жертвоприношения исключен из дней хаджа, в которые Аллах Всемогущий и Великий установил для совершающего тамматту пост в качестве замены жертвоприношения, из-за того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вывел его из дней, в которые можно поститься, своим запретом на пост в этот день, точно так же и дни ат-ташрика исключены из дней хаджа, в которые Аллах Всемогущий и Великий установил для совершающего тамматту пост в качестве замены жертвоприношения, из-за того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вывел их из дней, в которые можно поститься, своим запретом на пост в них. Из того, что мы упомянули, доказано, что никому не дозволено поститься в дни ат-ташрика ни при тамматту, ни при кыране, ни при вынужденном прекращении хаджа (ихсар), ни в других случаях искупления, ни в качестве добровольного поста. Это мнение Абу Ханифы, Абу Юсуфа и Мухаммада, да помилует их Аллах. От Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, также передано то, что указывает на это. Он запретил поститься в два дня: день разговения и день жертвоприношения.