Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 383مرفوع
Глава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огне
فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْلَمَ مَا الْآخِرُ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ وَأَبُو أُمَيَّةَ وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَدْ حَدَّثُونَا ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Мы хотели узнать, что из этого было в конце. И вот Ибн Абу Дауд, Абу Умайя и Абу Зур'а ад-Димашки передали нам, сказав: передал нам Али ибн 'Айяш, сказав: передал нам Шу'айб ибн Абу Хамза от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Последним из двух дел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было оставление омовения после того, чего коснулся огонь».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистаниум. 273 г.х.Правдивый (садук), знаток хадисов, допускает ошибки (йахим)
- Абу Зур‘а ад-Димашкиум. 281 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов (сика хафиз, мусанниф)
- Али ибн ‘Айяш аль-Альханиум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Мухаммад ибн аль-Мункадирум. 131 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)