Хадис 3664مرفوع

3664 3906 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، قَالَ :

Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джафар от Касира ибн Абдаллы, от Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абдаллы ибн Хиляля, сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил в том, что мы упомянули от него в этих преданиях, что то аннулирование, которое он приказал своим сподвижникам, было особым для них и не дозволено никому из людей после них. Мы объединили то, что передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом вопросе, с тем, что мы передали от упомянутых нами в этой главе его сподвижников, ибо это, по нашему мнению, из того, что они не могли сказать от себя, а сказали лишь на основании того, что им стало известно. Поэтому они в своих словах подобны тем, кто приписывает это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Достоверностью этих преданий подтверждается, что вступление в хадж не происходит иначе, как через обход Дома. Некоторые люди отрицали аннулирование хаджа и упоминали в связи с этим слова: «Никому после нас не дозволено вступать в ихрам для хаджа, а затем аннулировать его умрой».