Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 2353موقوف
Глава о человеке, у которого возникают сомнения во время молитвы
2353 2514 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ . ( ح ) . 2515 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что ему передал Малик. (И передал) Ибн Марзук, сказав: передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, сказав: передал нам Малик со слов Зайда, и привел этот же хадис с тем же иснадом, но не упомянул Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах. Абу Джа‘фар сказал: «Эти сообщения превосходят первые, так как они обязывают исходить из меньшего количества рак‘атов и совершать два поклона после этого, и они предпочтительнее, так как содержат дополнение. Другие же сказали: правило в этом случае заключается в том, чтобы молящийся прислушался к своему внутреннему убеждению (тахварри), поступил согласно ему, а затем совершил два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв) после таслима. А если у него нет убеждения, то он исходит из меньшего, пока не узнает наверняка, что совершил то, что обязан был совершить». [Текст хадиса]: «Если кто-либо из вас совершает молитву и не знает, три или четыре рак‘ата он совершил, пусть исходит из того, в чем он уверен, и отбросит сомнения, затем совершит два земных поклона, сидя, перед таслимом. Если его молитва оказалась неполной, то он восполнит её, а два земных поклона унизят шайтана. Если же его молитва была полной, то то, что он добавил, и эти два поклона станут для него дополнительными». Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, что ему передал Малик. (И передал) Ибн Марзук, сказав: передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, сказав: передал нам Малик со слов Зайда, со слов ‘Аты ибн Ясара, со слов Абу Са‘ида аль-Худри.
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен