Все передачи хадиса

«Му‘авия совершил витр после ночной молитвы (иша) в один рак‘ат, а у него сидел вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса. Тот пришел к Ибн ‘Аббасу, и он сказал: „Оставь его, ибо он сподвижничал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».

«Как ты смотришь на повелителя правоверных Му‘авию, ведь он совершает витр только в один рак‘ат?» Тот ответил: «Он — факих (знаток религии)».

«Муавия совершил витр в один ракаат», на что он ответил: «Оставьте нас в покое от Муавии, ведь он был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

«Ибн Аббас беседовал ночью у Му’авии, пока не прошла часть ночи».

«Он поступил согласно Сунне».

«Он поступил в соответствии с Сунной».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне ‘Утба бин Мухаммад бин аль-Харис о том, что ‘Икрима — вольноотпущенник Ибн Аббаса — рассказал ему: „Ибн Аббас прибыл с визитом к Муавии в Шам, и они беседовали по ночам до полуночи, и это затянулось“. Он сказал: „Однажды ночью Ибн Аббас совершил с Муавией вечернюю молитву ‘иша в особой комнате (максуре), и когда Муавия закончил, он совершил один ракят и не добавил к нему ничего, а я смотрел на него“. Он сказал: „Я пришел к Ибн Аббасу и сказал ему: «Не посмеяться ли нам над Муавией? Он совершил молитву ‘иша, затем совершил витр в один ракят и не прибавил к нему ничего!» Тот ответил: «Он поступил правильно, сынок. Ни один из нас не обладает большим знанием, чем Муавия. Воистину, это [витр] — либо один [ракят], либо пять, либо семь, либо больше того, он совершает витр так, как пожелает»“. И я рассказал ‘Ате об этой истории с ‘Утбой,

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны передал, что Убайдаллах ибн Абу Язид сказал: «Я видел, как Муавия совершил ночную молитву (иша), а после нее совершил витр в один ракаат. Я упомянул об этом Ибн Аббасу, и он сказал: „Он поступил правильно“».

«Я видел, как Му’авия совершил молитву иша, а затем совершил витр в один рак’ат. Я упомянул об этом Ибн Аббасу, и он сказал: “Он поступил правильно”».

«Что он видел, как Му’авия совершил молитву иша, а затем совершил витр в один рак’ат, не добавив к нему ничего. Он сообщил об этом Ибн Аббасу, и тот сказал: “Он поступил правильно. О сынок, нет среди нас никого более знающего, чем Му’авия. Это один (рак’ат), или пять, или семь, и более того — витр (совершается так, как) пожелает”».

(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Тамтам Мухаммад бин Галиб, передал нам аль-Хасан бин Бишр бин Сальм аль-Баджали, передал нам аль-Муафа бин Имран, от Османа бин аль-Асвада, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: Муавия совершил витр после ночной молитвы (иша) в один ракаат, а у него находился вольноотпущенник Ибн Аббаса. Он пришел к Ибн Аббасу и рассказал ему об этом, на что тот сказал: «Оставь его, поистине, он сподвижничал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

(И сообщил нам) Абу Амр Мухаммад бин Абдан аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне Абу Мансур Ахмад бин Мухаммад бин Иса аль-Халяби и Абдуллах бин Мухаммад аль-Имам, которые сказали: передал нам Давуд бин Амр, передал нам Нафиъ бин Умар. (А с другой цепочки) сказал: и сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам Абу Бакр аль-Фараyаби, передал нам Али бин Наср, передал нам аль-Аля бин Абдуль-Джаббар, передал нам Нафиъ бин Умар, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: Ибн Аббасу сказали: «Что ты думаешь о Муавие? Он совершил витр только в один ракаат». Он ответил: «Он поступил правильно. Поистине, он факих».

«Разве ты не удивлен Муавией? Поистине, он совершает витр в один ракаат». Тот ответил: «Он поступил прекрасно, поистине, он — факих».

«Я был вместе с Ибн Аббасом у Муавии, и мы беседовали, пока не прошла часть ночи. Затем Муавия встал и совершил один ракаат (витра). Ибн Аббас сказал: «Как ты думаешь, откуда он это взял, этот осел?»

«осел». Допускается, что слова Ибн Аббаса «Муавия поступил правильно» были сказаны из предосторожности (такыйя) по отношению к нему, то есть: «он поступил правильно в чем-то другом», поскольку это происходило в его время. И, по нашему мнению, недопустимо считать, что то, что противоречит действию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое ему было известно, является правильным. Также от Ибн Аббаса передается, что витр — это три ракаата.