Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 1248مرفوع
Глава о поясной и земной молитвенной позе (аль-хафд) в молитве: есть ли в ней такбир
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ الدَّانَاجُ ، قَالَ : ثَنَا عِكْرِمَةُ ، قَالَ :
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Мусаддад, сказав: передал нам Абдуль-Азиз ибн аль-Мухтар, сказав: передал нам Абдуллах ад-Данадж, сказав: передал нам Икрима, сказав: «Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, совершил для нас молитву, и он произносил такбир, когда выпрямлялся и когда наклонялся. Я пришел к Ибн Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, и сообщил ему об этом, на что он сказал: "Разве это не сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует?"»
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдуль-Азиз ибн аль-Мухтар ад-Даббагум. 180 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Фейруз ад-ДанаджНадёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям