Сообщил нам Мухаммад бин аль-‘Аля, сказавший: Передал нам Абу Халид — он же Сулейман бин Хайян, — от Са‘ида бин Абу ‘Арубы, от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает нам дурной пример: вернувшийся к своему дар
Сунан ан-Насаи
سنن النسائي
- Хадис 3698مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно предания Абдуллаха бин Аббаса по этому вопросуلَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
- Хадис 3699مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно предания Абдуллаха бин Аббаса по этому вопросуلَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
«Не подобает нам дурной пример: вернувшийся к своему дару подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине».
- Хадис 3700مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно предания Абдуллаха бин Аббаса по этому вопросуلَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ ، الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ فِي قَيْئِهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Хатим бин Ну‘айм, сказавший: Передал нам Хиббан, сказавший: Поведал нам Абдуллах от Халида, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает нам дурной пример: забирающий свой дар обратно подобен собак
- Хадис 3701مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
Сообщил мне Закария бин Яхья, сказавший: Передал нам Исхак, сказавший: Передал нам аль-Махзуми, сказавший: Передал нам Вухайб, сказавший: Передал нам Абдуллах бин Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернувшийся к своему дару по
- Хадис 3702مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
«Вернувшийся к своему дару подобен возвращающемуся к своей блевотине».
- Хадис 3703مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ
Сообщил нам Абдуррахман бин Мухаммад бин Суллям, сказавший: Передал нам Исхак аль-Азрак, сказавший: Передал нам это Хусейн аль-Му‘аллим от Амра бин Шу‘айба, от Тавуса, от Ибн Умара и Ибн Аббаса, которые сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено никому
- Хадис 3704مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَهَبُ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ . قَالَ طَاوُسٌ : كُنْتُ أَسْمَعُ الصِّبْيَانَ يَقُولُونَ : يَا عَائِدًا فِي قَيْئِهِ ، وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا ، حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَثَل
«Не дозволено никому делать подарок, а затем возвращаться к нему, кроме родителя». Тавус с
- Хадис 3705مرفوعГлава об упоминании разногласий относительно Тавуса в вопросе возврата подаркаمَثَلُ الَّذِي يَهَبُ فَيَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَيَقِيءُ ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Хатим бин Ну‘айм, сказавший: Передал нам Хиббан, поведал нам Абдуллах от Ханзалы, что он слышал, как Тавус говорил: Сообщил нам кто-то из тех, кто застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Пример того, кто делает подарок, а затем возвращает его
- Хадис 3706مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуالرُّقْبَى جَائِزَةٌ
«Дарение типа „рукба“ дозволено».
- Хадис 3707مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا
Сообщил мне Мухаммад бин Али бин Маймун, сказавший: Передал нам Мухаммад — он же сын Юсуфа, — сказавший: Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, от некоего человека, от Зайда бин Сабита, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, закрепил рукубу за тем, кому она была выделена (в
- Хадис 3708موقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросуلَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
«Нет [такого понятия как] рукба. И кому бы ни было выделено что-либо на условиях рукбы, это идет путем наследства».
- Хадис 3709مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраلَا تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ ، فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ
Сообщил мне Мухаммад бин Вахб, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Саляма, сказавший: Передал мне Абу ‘Абдуррахман, сказавший: Передал мне Зайд от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Не передавайте имущество на условия
- Хадис 3710مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраالْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ
«Пожизненный дар («умра») дозволен тому, кому он дарован, дар на условиях «рукба» дозволен тому,
- Хадис 3711موقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраالْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ
«Умра (подарок на время жизни) и рукба (подарок с условием доживания) — это одно и то же».
- Хадис 3712موقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраلَا تَحِلُّ الرُّقْبَى ، وَلَا الْعُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ، وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, который сказал: Передал нам Я‘ля, который сказал: Передал нам Суфьян от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Недействительна ни рукба, ни умра. И кому бы ни была выделена умра на что-либо — это принадлежит ему, и кому бы ни была выделена рукба на
- Хадис 3713موقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраلَا تَصْلُحُ الْعُمْرَى ، وَلَا الرُّقْبَى ، فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ ، فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ ، وَأُرْقِبَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, который сказал: Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: Передал нам Хаджджадж от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Недопустима ни умра, ни рукба. И кому бы ни была выделена умра на что-либо или рукба, поистине, это принадлежит тому, ком
- Хадис 3714مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраلَا تَحِلُّ الرُّقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим, который сказал: Передал нам Хиббан, который сказал: Передал нам Абдуллах от Ханзала о том, что он слышал, как Тавус говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не дозволена рукба, и кому бы ни была выделена рукба, это идет путем насле
- Хадис 3715مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраالْعُمْرَى مِيرَاثٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Умра — это наследство“».
- Хадис 3716مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Умра — наследнику“».
- Хадис 3717مرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Абу аз-Зубайраالْعُمْرَى جَائِزَةٌ
«Умра дозволена».