Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 3708موقوف
Глава об упоминании разногласий в передаче от Ибн Абу Нуджейха в сообщении Зайда бин Сабита по этому вопросу
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا رُقْبَى ، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
Сообщил нам Закария бин Яхья, сказавший: Передал нам Абдуль-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, — возможно, от Ибн Аббаса, — сказавшего: «Нет [такого понятия как] рукба. И кому бы ни было выделено что-либо на условиях рукбы, это идет путем наследства».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)