Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 899مرفوع
Глава о другом варианте зикра между началом молитвы и чтением
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам ‘Убайдуллах ибн Фадаля ибн Ибрахим, передавший: «Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, передавший: „Сообщил нам Джа‘фар ибн Сулейман от ‘Али ибн ‘Али, от Абу-ль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда начинал молитву, говорил: „Субханака-Ллахумма ва би-хамдика, табаракя-змука ва та‘аля джаддука ва ля иляха гайрук“ (Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно Твое имя, превеличество Твое и нет божества, кроме Тебя)“.
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Фадаля ан-Насаиум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178 г.х.Правдивый, аскет, однако придерживался шиизма
- Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170 г.х.Нет в нем проблем, обвинялся в кадаризме. Был усердным вмолитвах (поклонении), и говорили, что он был похож на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- Али ибн Давуд ан-Наджиум. 108 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец