أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим, сказав: Передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак от Закарийи ибн Аби За‘иды, от Абу Исхака, от аль-Бараа ибн ‘Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и в течение шестнадцати месяцев молился в сторону Байт аль-Макдис (Иерусалима), а затем был обращен лицом к Каабе. И один человек, который уже совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо людей из числа ансаров и сказал: “Я свидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был обращен лицом к Каабе”. И они повернулись к Каабе».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим, чей отец известен как Ибн ‘Уллайяум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Исхак ибн Юсуф аль-Азракум. 196 г.х.Надёжный (сика)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)