سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْأَذَانِ فَقَالَ : كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً إِلَّا أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، فَإِذَا سَمِعْنَا قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ تَوَضَّأْنَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ .

«Я спросил Ибн Умара об азане, и он сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносился по два раза (каждая фраза), а икамат — по одному разу, за исключением того, что когда ты говоришь «Кад каматис-салях» (молитва началась), это произносится дважды. И когда мы слышали «Кад каматис-салях», мы совершали омовение, а затем выходили на молитву»».