أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
Сообщил нам Мухаммад бин Исма‘иль и Ибрахим бин аль-Хасан, которые сказали: «Передал нам Хаджжадж, сказавший: «Ибн Джурайдж сказал: "Сообщил мне Нафи’ от Абдуллаха бин ‘Умара о том, что он бывало говорил: "Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и выжидали время молитвы, и никто не призывал к ней. И как-то раз они заговорили об этом. Некоторые из них сказали: "Возьмите колокол, подобный колоколу христиан", а некоторые сказали: "Нет, рог, подобный рогу иудеев". И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: "Разве вы не пошлете человека, который бы призывал к молитве?" И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "О Билял, встань и призови к молитве""».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим, чей отец известен как Ибн ‘Уллайяум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Максамиум. 229 г.х.Надёжный (сика)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)