Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 572مرفوع
Глава о запрете совершать молитву после предвечерней молитвы
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ وَضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو طَلْحَةَ نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ قَالُوا : سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُ :
Сообщил нам ‘Амр бин Мансур, сказавший: «Сообщил нам Адам бин Абу Ияс, сказавший: „Передал нам Аль-Лайс бин Са‘д, сказавший: „Передал нам Му‘авия бин Салих, сказавший: «Сообщили мне Абу Яхья Салим бин ‘Амир, Дамра бин Хабиб и Абу Тальха Ну‘айм бин Зияд, сказавшие: „Мы слышали, как Абу Умама аль-Бахили говорил: «Я слышал, как ‘Амр бин ‘Абаса говорил: „Я спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли какой-то час, который ближе [к Аллаху], чем другой?» или «Есть ли какой-то час, в который желательно поминать [Аллаха]?» Он ответил: «Да. Самое близкое время, в которое Господь Великий и Всемогущий находится ближе к рабу — это глухая последняя ночь. Если ты сможешь оказаться среди тех, кто поминает Аллаха Великий и Всемогущий в этот час, то будь [одним из них]. Затем [после утренней молитвы] молитва является присутствуемой и засвидетельствованной вплоть до восхода солнца, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана, и это час молитвы неверующих. Оставь же молитву, пока оно не поднимется на высоту копья и не исчезнут его лучи. Затем молитва является присутствуемой и засвидетельствованной вплоть до того, как солнце окажется в самом зените в середине дня, ибо это час, в который открываются врата Геенны и разжигается ее огонь. Оставь же молитву, пока тень не начнет увеличиваться [в другую сторону]. Затем молитва является присутствуемой и засвидетельствованной вплоть до заката солнца, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и это молитва неверующих»“»“»“».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Мансур ан-Насаиум. 250 г.х.Надёжный, обладающий безупречной памятью и точностью (сика сабт)
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения (садук лаху авхам)
- Салим ибн Амир аль-Хубаириум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Зумара ибн Хабиб аз-Зубайдиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Ну‘айм ибн Зияд аль-АнмариНадёжный, передает мурсаль
- Абу Умама аль-Бахилиум. 86 г.х.Известный сподвижник
- Амр ибн Абаса — один из первых принявших исламИзвестный сподвижник (сахаби машхур)