Все передачи хадиса

«Передал нам Халид от Шу‘бы, от Абу Садакы, от Анаса бин Малика, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полуденную молитву (аз-зухр), когда солнце склонялось к закату, и совершал послеполуденную молитву (аль-аср) между этими вашими двумя молитвами, и совершал вечернюю молитву (аль-магриб), когда солнце заходило, и совершал ночную молитву (аль-‘иша), когда исчезала вечерняя заря“», а затем он сказал вслед за этим: «...и совершал утреннюю молитву (ас-субх), пока еще можно было различить лица [при дневном свете]».

«Передал нам Язид, сказавший: „Передал нам Хумайд от Анаса, что некий вопрошающий спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о времени утренней молитвы. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Билялю, и тот произнес азан, когда взошла заря. А на следующий день он отложил утреннюю молитву, пока [не стало] светло, затем приказал ему, и тот объявил икамат (о начале молитвы), и он помолился, а затем сказал: «Вот это — время молитвы»“».

«Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о времени утренней молитвы. Он велел Билялю, когда взошла заря, объявить о начале молитвы (икамат). На следующий день он отложил ее, пока не стало совсем светло, а затем спросил: „Где тот, кто спрашивал о времени утренней молитвы? Время находится между этими двумя [моментами]“ — или же он сказал: „...между этими двумя“».

«Время — между этим и тем».

«Он совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце склонялось к закату, послеполуденную молитву (‘аср) — между этими двумя вашими молитвами, вечернюю молитву (магриб) — когда солнце заходило, ночную молитву (‘иша) — когда исчезала вечерняя заря (шафак), а утреннюю молитву (субх) — когда появлялся рассвет и до тех пор, пока не станет светлей глазам».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал зухр-молитву, когда солнце клонилось к закату; аср-молитву — когда солнце находилось между этими двумя вашими молитвами (то есть когда тень предмета еще не стала равной ему); магриб-молитву — когда солнце заходило; иша-молитву — когда исчезала вечерняя заря; а утреннюю (субх) молитву — с наступлением рассвета и до тех пор, пока (станет светло настолько, что) можно будет разглядеть лица».

«Где тот, кто спрашивал о времени утренней молитвы? [Время молитвы —] между этими двумя [моментами]».

«Где тот, кто спрашивал о времени утренней молитвы?» Тот ответил: «Я». [Пророк] сказал: «Время — между этими двумя моментами».

«Когда я находился между руком (углом Каабы) и макамом (Ибрахима)...» — и он услышал, как кто-то сказал: «Кого-то он затронул словом» — и он упомянул хадис о ночном вознесении (ми‘радж) во всех подробностях, и сказал: «Затем было воззвано: «Поистине, за каждую молитву тебе полагается десять [наград]». Он сказал: «И я спустился. Когда солнце миновало зенит неба, Джибриль спустился в ряду ангелов и совершил с ним молитву. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел своим сподвижникам выстроиться рядами позади него, и они последовал

«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об утренней молитве. Он приказал Билялю, и тот провозгласил азан, когда забрезжил рассвет. На следующий день он сделал это, когда рассвело, а затем сказал: “Где спрашивавший? Время — это то, что между этими двумя”».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абдаллах ас-Са‘ди, сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика: один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о времени утренней молитвы. И он приказал Билялю, и тот совершил азан, когда взошел рассвет, затем он велел объявить икамат и они помолились. А когда наступил следующий день, он отложил (молитву), пока не рассвело, затем велел ему объявить икамат, и тот объявил икамат и они помолились. Затем он позвал того человека и сказал: „Ты присутствовал на молитве вчера и сегодня?“ Тот ответил: „Да“. (Пророк) сказал: „Между тем и другим — время“».

И с тем же иснадом (если пожелает Аллах) он сказал: «Спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о времени утренней молитвы (аль-гада), и он совершил ее, когда забрезжил рассвет, а затем подождал, пока посветлеет. После этого он спросил: „Где тот, кто спрашивал о времени утренней молитвы? Время [намаза] — между этими двумя моментами“».

«Я спросил Анаса о временах молитв, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце начинало склоняться, послеполуденную (аср) — в промежутке между вашими двумя молитвами, закатную (магриб) — когда заходило солнце, вечернюю (иша) — когда исчезала вечерняя заря, а утреннюю (субх) — с момента появления рассвета и до тех пор, пока не становилось светло”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллаh и приветствует, совершал молитву 'иша, когда исчезала заря (шафак)».

«Передал нам Исма‘иль, сказавший: «Передал нам Хумайд от Анаса, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о времени утренней молитвы (аль-гада). Когда наступило утро следующего дня, Пророк велел объявить о начале молитвы (икама), едва забрезжил рассвет, и совершил с нами молитву. А на следующий день он отложил ее до рассветных сумерек, после чего велел объявить икаму и совершил с нами молитву. Затем он сказал: «Где тот, кто спрашивал о времени молитвы? Время — между этими двумя [моментами]»“».

Сообщил нам Мухаммад бин Абдуль-А‘ля, сказавший: «Передал нам Халид от Шу‘бы, от Абу Садаки, от Анаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал последнюю ночную молитву (иша), когда исчезала заря“. Затем он добавил: „И он совершал утреннюю молитву тогда, когда взору открывалось пространство (инфасаха аль-басар)“.

«Сообщил нам Язид, то есть ибн Харун, передавший: „Сообщил нам Хумайд от Анаса: один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о времени фаджра (утренней молитвы), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел Билялю, и он произнес азан, когда взошла заря. На следующий день он отложил утреннюю молитву, пока не рассвело, затем велел ему произнести икамат и совершил молитву, после чего сказал: «Вот это — время молитвы»“».

«Я слышал, как Хумайд рассказывал со слов Анаса: „К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил его о времени утренней молитвы. На следующее утро, когда забрезжил рассвет, он приказал совершить молитву. А на следующий день он отложил ее до тех пор, пока не рассвело, затем приказал, и молитва была совершена. Он помолился с нами, а потом спросил: „Где тот, кто спрашивал о времени молитвы? Время — между этими двумя [моментами]““».

«Где тот, кто спрашивал?». Человек встал, и Пророк сказал: «Время — между этим и этим».

«Рассказал мне человек по имени Байан, который сказал: „Я сказал Анасу: „Расскажи мне о времени молитв Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он ответил: „Он совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце начинало склоняться, послеполуденную молитву (аср) — между вашей первой и вечерней молитвами, закатную молитву (магриб) — во время захода солнца, ночную молитву (иша) — когда исчезала вечерняя заря, а утреннюю молитву (аль-гада) — на рассвете, когда начинало светать. Все, что между этим — время (или он сказал: „молитва“)“».

«Я слышал, как Байан ар-Ракаши сказал: “Я спросил Анаса ибн Малика: “Расскажи мне о времени совершения молитв Пророком Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он ответил: “Он совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце склонялось, послеполуденную молитву (аср) — между вашими молитвами, вечернюю молитву (магриб) — когда заходило солнце, ночную молитву (иша) — когда исчезала вечерняя заря, а утреннюю молитву (фаджр) — на рассвете, пока не становилось светло. Все это является временем [для молитвы]”, или “все, что между этим, является временем”».

«Я спросил Анаса ибн Малика: “О Абу Хамза, расскажи мне о времени совершения молитв Пророком Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”».

Сообщил нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн Абдуррахман ибн аль-Ихва в Асбахане, что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, [а ему] Абуль-Касим аль-Кушайри (то есть Абдуль-Карим ибн Хавазин) и Абу Бакр аль-Магриби (то есть Ахмад ибн Мансур), которые сказали: [а ему] Абуль-Хусайн аль-Хаффаф, [а ему] Абуль-Аббас ас-Саррадж, [а ему] Абуль-Аш'ас, [а ему] Мутамир ибн Сулейман, который сказал: «Я слышал, как Хумайд рассказывал со слов Анаса: “К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил его о времени утренней молитвы. Когда наступило утро следующего дня, он приказал, как только забрезжил рассвет, провозгласить икамат, и он совершил с нами молитву. А на следующий день он отложил её до тех пор, пока не рассвело, затем приказал, и был провозглашен икамат, и он совершил с нами молитву. Затем он спросил: “Где тот, кто спрашивал о времени молитвы?” [Человек ответил: “Я здес

И сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи, что Саид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, [а ему] Абдуль-Вахид ибн Ахмад аль-Баккаль, [а ему] Убайдуллах ибн Якуб, [а ему] мой дед Исхак ибн Ибрахим, [а ему] Ахмад ибн Мани. (Переход к другому иснаду). И сообщил нам Захир также, что аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик сообщил им, [а ему] Ибрахим ибн Мансур, [а ему] Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим, [а ему] Абу Яла аль-Маусили, [а ему] Зухайр, которые сказали: [а ему] Язид (то есть ибн Харун), [а ему] Хумайд, со слов Анаса: «Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о времени утренней молитвы. Он приказал Билялю, и тот провозгласил азан, когда забрезжил рассвет, затем провозгласил икамат, и он совершил молитву. Когда наступил следующий день, он отложил молитву до тех пор, пока не рассвело, затем приказал ему, и тот провозгласил икамат, и он совершил мо

«Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о времени утренней молитвы. Когда наступило утро следующего дня, он приказал, как только забрезжил рассвет, провозгласить икамат, и он совершил молитву. А на следующий день он отложил её до тех пор, пока не рассвело, затем приказал, и был провозглашен икамат, и он совершил с нами молитву. Затем он спросил: “Где спрашивавший о времени молитвы? Время — между этими двумя [моментами]”».

«Мне сообщил Абу Садака, вольноотпущенник Анаса, который сказал: “Я спросил Анаса о временах молитвы, и он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце начинало склоняться, послеполуденную (аср) — в промежутке между этими двумя вашими молитвами, закатную (магриб) — когда заходило солнце, вечернюю (иша) — когда исчезала вечерняя заря, а утреннюю (субх) — с момента появления рассвета и до тех пор, пока не становилось светло””».

«Я спросил Анаса о молитве Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце склонялось, послеполуденную (аср) — между этими двумя вашими молитвами, закатную (магриб) — когда заходило солнце, вечернюю (иша) — когда исчезала вечерняя заря, а утреннюю (субх) — когда появлялся рассвет и до тех пор, пока не становилось светло”».