أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:
Сообщил нам Мухаммад б. Исма‘ил б. Ибрахим, сказав: передал нам Исхак б. Юсуф аль-Азрак, от Закарийи б. Абу Заиды, от Абу Исхака, от аль-Бараа б. ‘Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и молился в сторону Бейт аль-Макдис шестнадцать месяцев, после чего он был обращен лицом к Каабе. И прошел один человек, который уже совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, мимо группы людей из ансаров и сказал: „Я засвидетельствую, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был обращен к Каабе“. И они повернулись вместе с ним в сторону Каабы».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим, чей отец известен как Ибн ‘Уллайяум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Исхак ибн Юсуф аль-Азракум. 196 г.х.Надёжный (сика)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)