أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى بْنِ بَهْلُولٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ:
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусаффа бин Бахлюль от Мухаммада бин Харба, от аз-Зубайди, от аз-Зухри, сказавшего: «Я слышал, как Са‘ид говорил: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил «аль-мулямаса» и «аль-мунабаза». «Аль-мулямаса» — это когда двое мужчин заключают сделку купли-продажи двух одежд под покровом ночи, и каждый из них касается одежды своего товарища рукой; а «аль-мунабаза» — это когда один человек бросает другому одежду, а другой бросает ему свою одежду, и они совершают сделку на этом основании““».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мусаффа ибн Бахлюльум. 246 г.х.Правдивый, у него бывают ошибки (в передачах), и он занимался тадлисом
- Мухаммад ибн Харб аль-Абрашум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников