Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 3999مرفوع
Глава о запретности пролития крови и её великом значении
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ،
Сообщил нам Кутайба, сказавший: «Рассказал нам Суфьян от ‘Аммара ад-Духни, от Салима бин Абу аль-Джа‘да о том, что у Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который убил верующего преднамеренно, а затем раскаялся, уверовал, совершал праведные дела и последовал прямым путем. Ибн ‘Аббас ответил: „И откуда ему взяться раскаянию?! Я слышал, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Явится [убитый], держа убийцу [за воротник], причем из его яремных вен будет струиться кровь, и он скажет: «О Господь, спроси этого, за что он меня убил?»»“ Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах ниспослал этот аят, и после этого он не был отменен»».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль