أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَمَّنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ، ثُمَّ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ؟ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَجِيءُ مُتَعَلِّقًا بِالْقَاتِلِ ، تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ ، سَلْ هَذَا فِيمَ قَتَلَنِي ؟ ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللهُ ، ثُمَّ مَا نَسَخَهَا

«Рассказал нам Суфьян от ‘Аммара ад-Духни, от Салима бин Абу аль-Джа‘да о том, что у Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который убил верующего преднамеренно, а затем раскаялся, уверовал, совершал праведные дела и последовал прямым путем. Ибн ‘Аббас ответил: „И откуда ему взяться раскаянию?! Я слышал, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Явится [убитый], держа убийцу [за воротник], причем из его яремных вен будет струиться кровь, и он скажет: «О Господь, спроси этого, за что он меня убил?»»“ Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, Аллах ниспослал этот аят, и после этого он не был отменен»».