Хадис 3479مرفوع

Глава о том, если муж иносказательно высказался о своей жене, когда она засомневалась в своем ребенке, и он пожелал отречься от него

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ ، وَهُوَ يُرِيدُ الِانْتِفَاءَ مِنْهُ ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مَا أَلْوَانُهَا ؟ قَالَ : حُمْرٌ . قَالَ : هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ؟ قَالَ : فِيهَا ذَوْدٌ وُرْقٌ ، قَالَ : فَمَا ذَاكَ تَرَى ؟ قَالَ : لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ ، قَالَ : فَلَعَلَّ هَذَا أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ ، قَالَ : فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ

Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘, он сказал: рассказал нам Язид ибн Зурайв, он сказал: рассказал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Саида ибн ал-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: Пришел человек из Бану Фазара к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, моя жена родила черного мальчика», желая отречься от него. [Пророк] спросил: «Есть ли у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». [Пророк] спросил: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Красные». [Пророк] спросил: «Есть ли среди них пепельно-серые?» Тот ответил: «Среди них есть стадо пепельно-серых». [Пророк] спросил: «Как ты думаешь, почему так?» Тот ответил: «Быть может, в нем проявился скрытый ген предков». [Пророк] сказал: «Быть может, и в этом проявился скрытый ген предков». И он не разрешил ему отречься от него.

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сунан аль-Байхаки аль-Кубра 17239разрывов по годам нетещё 62 пути в графе

Граф иснадов

43 хадисов · 63 цепей

Все передачи · 43 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘ аль-Басриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников