أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ : أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ :
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказавший: я слышал, как Яхья сказал: передал нам ‘Али бин аль-Мубарак, сказавший: передал нам Яхья бин Аби Касир от ‘Умара бин Му‘аттиба о том, что Абу Хасан, вольноотпущенник племени Бану Науфаль, сообщил ему, сказав: «Мы с женой были рабами, и я дал ей развод дважды. Затем мы оба были освобождены. Я спросил об этом Ибн ‘Аббаса, и он сказал: „Если ты вернешь ее, то она останется у тебя после одного развода“. Так постановил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160 г.х.Надёжный (сика), у него было две книги от Яхьи ибн Аби Касира: одна — по слушанию (сама‘), другая — по передаче (ирсаль). В хадисах куфийцев от него есть некоторые вопросы.
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Умар ибн Му‘тиб аль-МаданиСлабый (да‘иф)
- Абу аль-Хасан ан-НауфалиПриемлемый (макбуль)