أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ . وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :
Сообщил нам ‘Али бин Маймун ар-Раккы, сказавший: Передал нам Суфьян, от Айюба ас-Сахтияни, и Айюба бин Мусы, и Исма‘иля бин Умаййи, и ‘Убейдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: ‘Абдуллах бин ‘Умар вышел, а когда прибыл в Зуль-Хуляйфу, вошел в состояние ихрама для ‘умры. Проехав немного, он испугался, что ему будет прегражден путь к Дому, и сказал: «Если мне преградят путь, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он сказал: «Клянусь Аллахом, путь хаджа — это не что иное, как путь ‘умры. Свидетельствуйте: поистине, я объединил хадж с моей ‘умрой». Затем он ехал до тех пор, пока не прибыл в Кудейд, где купил жертвенное животное, после чего прибыл в Мекку, совершил семикратный таваф вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой и сказал: «Так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Маймун ар-Раккиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)