أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим, сказавший: Передал нам Хушейм, сказавший: Сообщил нам ‘Абдуль-Малик, от ‘Ата’, от Усамы бин Зайда, который сказал: Я вошел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Дом (Каабу), и он сел, восславил Аллаха, воздал Ему хвалу, возвеличил Его (произнес «Аллаху акбар») и произнес формулу единобожия. Затем он наклонился к тому, что было перед ним в Доме, и прижался к этому своей грудью, щекой и руками, после чего произнес «Аллаху акбар», формулу единобожия и обратился с мольбой. Он поступил так со всеми углами, затем вышел, обратился лицом к кыбле, находясь у двери, и сказал: «Это кыбла, это кыбла».
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман аль-‘Арзамиум. 147 г.х.Правдивый, у которого бывают ошибки (садук ляху аухам)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)