أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Кудама от Джарира, от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день завоевания: „Этот город Аллах сделал запретным в день, когда сотворил небеса и землю, и он является заповедным по запрету Аллаха вплоть до Дня воскресения. Нельзя срывать его колючки, нельзя пугать его дичь, нельзя подбирать его находку, кроме как с целью объявить о ней, и нельзя срезать его зеленую траву“. Аль-Аббас сказал: „О Посланник Аллаха, кроме и́зхира (пахучей травы)?“ — и упомянул слово, смысл которого: „Кроме и́зхира“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Кудама ибн А‘ян аль-Массисиум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)