قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ : هَذَا الْبَلَدُ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهُ . قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا : إِلَّا الْإِذْخِرَ

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в день завоевания: „Этот город Аллах сделал запретным в день, когда сотворил небеса и землю, и он является заповедным по запрету Аллаха вплоть до Дня воскресения. Нельзя срывать его колючки, нельзя пугать его дичь, нельзя подбирать его находку, кроме как с целью объявить о ней, и нельзя срезать его зеленую траву“. Аль-Аббас сказал: „О Посланник Аллаха, кроме и́зхира (пахучей травы)?“ — и упомянул слово, смысл которого: „Кроме и́зхира“».