أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам ‘Абда ибн ‘Абдуллах, сказавший: Передал нам Сувейд, сказавший: Передал нам Зухайр, сказавший: Передал нам Муса ибн ‘Укба, сказавший: Сообщил мне Нафи‘, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар рассказал ему: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в Зу Туве и ночевал там, пока не совершал утреннюю молитву, когда прибывал в Мекку. И место молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тогда находилось на твердом холме, не в той мечети, что была построена там впоследствии, а ниже этого, на шероховатом и твердом холме.
Передатчики в иснаде
- ‘Абда ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Хуза‘иум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Сувейд ибн Амр аль-Кальбиум. 204 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)