أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ ، وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лайс от Са‘ида бин Аби Са‘ида, от ‘Абдуррахмана бин Буджейда, от его бабушки Умм Буджейд — а она была из числа тех, кто присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — что она сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, бедняк останавливается у моих дверей, но я не нахожу ничего, что могла бы ему дать». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Если ты не найдешь ничего, что дать ему, кроме как опаленное копытце, то отдай его ему».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абдуррахман ибн Буджайд аль-ХарисиИмел видение Пророка, и некоторые упомянули его среди сподвижников
- Умм Буджайдж аль-АнсарияСподвижница.