أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур ат-Туси, сказавший: «Передал нам Я‘куб, сказавший: „Передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавший: «Передал мне Сулейман аль-A‘маш от Абу Ваиля бин Саляма от Му‘аза бин Джабаля, сказавшего: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне, когда отправлял в Йемен, чтобы я ничего не брал с коров, пока их не наберется тридцать. Если же их наберется тридцать, то с них — годовалый теленок-бычок или телочка, и так до сорока. Когда же их наберется сорок, то с них — взрослая корова (мусинна)“»“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ат-Тусиум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников