Все передачи хадиса

«Сообщил нам», а остальные сказали: «Передал нам Абу Авана»), от Букайра бн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Аллах вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в месте проживания — в четыре ракаата, в пути — в два ракаата, а во время страха — в один ракаат».

«Поистине, Аллах вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: для путника — два ракаата, для находящегося дома (резидента) — четыре, а во время страха — один».

«Я слышал, как Катада передавал со слов Мусы бн Саламы аль-Хузали, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Как мне совершать молитву, будучи в Мекке, если я не молюсь вместе с имамом?» Он ответил: «Два ракаата — это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует»».

«Я спросил Ибн Аббаса: «Как мне молиться, будучи в Мекке, если я не молюсь с имамом?» Он ответил: «Два ракаата — сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

Передал нам Мусаддад и Са‘ид бин Мансур, которые сказали: сообщил нам Абу ‘Авана, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Аллах Всемогущий предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в оседлости — четыре ракаата, в путешествии — два ракаата, а во время страха — один ракаат.

Сообщил нам Амр бн ‘Али, сказавший: Передал нам Яхья и ‘Абд ар-Рахман, сказавшие: Передал нам Абу ‘Авана от Букайра бн аль-Ахнаса от Муджахида от Ибн ‘Аббаса, сказавшего: Молитва была вменена устами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в условиях оседлости — в четыре ракята, в пути — в два ракята, а во время страха (намаз хауф) — в один ракят.

Сообщил мне Мухаммад бин Вахб, сказав: Передал нам Мухаммад бин Саляма, сказав: Передал мне Абу ‘Абдуррахим, сказав: Передал мне Зайд от Айюба (то есть ибн ‘Аиза), от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида Абу аль-Хаджаджа, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Молитва для находящегося дома была вменена в обязанность по устам вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в четыре ракята, молитва в пути — в два ракята, а молитва страха — в один ракят.

Сообщил нам Я‘куб бин Махан, сказав: Передал нам аль-Касим бин Малик от Айюба бин ‘Аиза, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Поистине, Аллах Могущественный и Великий вменил в обязанность молитву по устам вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: находящемуся дома — в четыре ракята, в пути — в два ракята, а при страхе — в один ракят.

«Как мне молиться в Мекке, если я не молюсь в коллективной молитве?» Он ответил: «Два ракята — сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я пропускаю коллективную молитву, находясь в Аль-Батхае, как ты посоветуешь мне молиться?» Тот ответил: «Два ракята — сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

«Аллах вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в оседлости — четыре [рак‘ата], а в пути — два».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предписал молитву оседлости и молитву в пути, и мы совершали молитву в оседлости до нее и после нее, и мы совершали молитву в пути до нее и после нее».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил молитву путника в два ракаата, и они являются полноценными, а не сокращенными, а витр в пути — это сунна».

«Если ты не успел на молитву в мечети, то сколько ракятов ты совершаешь в Батхе?» Он ответил: «Два ракята. Такова Сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предписал молитвы для оседлой жизни и для пути; поэтому так же, как ты молишься до и после [обязательной молитвы] находясь дома, молись до и после неё и в пути».

Передал нам Язид, сообщил нам Абу ‘Авана, рассказал нам Букайр ибн аль-Ахнас от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса о том, что Всемогущий и Великий Аллах вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка: для находящегося дома — в четыре ракаата, для путника — в два ракаата, а для находящегося в страхе — один ракаат.

«Когда Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, отправлялся из своей семьи в путь, он не совершал молитву иначе как в два ракята, пока не возвращался к своей семье».

«Я находился у Ибн ‘Аббаса, и люди стали спрашивать его о молитве в пути, и он сказал: „Когда Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, отправлялся из своей семьи в путь, он не совершал молитву иначе как в два ракята, пока не возвращался к своей семье“».

«Поистине, Аллах Всемогущий вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: дома — четыре ракаата, в пути — два ракаата, а во время страха — один ракаат».

Передал нам Марван бин Му'авия аль-Фазари, передал нам Хумейд бин 'Али аль-'Укайли, передал нам Эд-Даххак бин Музахим от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая поездку, молился по два рака'ата, а находясь дома — по четыре. Ибн Аббас сказал: Тот, кто молится в путешествии четыре рака'ата, подобен тому, кто молится дома два рака'ата. И Ибн Аббас сказал: Молитва не сокращалась больше ни разу, кроме как тогда, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, помолился два рака'ата, а люди помолились по одному рака'ату.

«Аллах вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка: в условиях постоянного проживания (в городе) — четыре рак‘ата, в путешествии — два рак‘ата, а во время страха (военных действий) — один рак‘ат».

«Я нашёл этот хадис в книге моего отца: Передал нам Хаджджадж, передал нам Шу‘ба от Абу Исхака, от Абу ас-Сафара, от Са‘ида бин Шафи‘а, от Ибн Аббаса, что люди стали расспрашивать его о молитве в пути, и Ибн Аббас сказал: „Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь из своего селения, он не совершал больше двух ракаатов, пока не возвращался“».

«Поистине, я нахожусь в Мекке, так как мне совершать молитву?» Он ответил: «Два ракаата — сунна Абу аль-Касима да благословит его Аллах и приветствует».

«Два ракаата — сунна Абу аль-Касима да благословит его Аллах и приветствует».

«Я спросил Ибн ‘Аббаса: „Как мне совершать молитву, если я нахожусь в Мекке и не молюсь с имамом?“ Он ответил: „Два ракята — сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует“».

«Тот, кто совершает в путешествии четыре рака‘ата, подобен тому, кто совершает в месте постоянного проживания два рака‘ата». [Передатчик] сказал: Ибн ‘Аббас сказал: «Он не сокращал молитву, кроме как один раз, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два рака‘ата, а люди совершали по одному рака‘ату».

«Всемогущий и Великий Аллах предписал молитву в оседлости (дома) в четыре ракаата, в путешествии — в два ракаата, а в страхе (военное время) — один ракаат устами Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в пути, совершал намаз в два ракята».

«Я спросил Ибн Аббаса о молитве в Аль-Батхе, если я пропустил молитву в коллективе (джамаатом)? Он ответил: „Два ракаата. Такова Сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует“».

«Я нахожусь в Мекке, как мне молиться?» Он ответил: «Совершай два рак‘ата — это сунна Абу-ль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Джунейд, который сказал: Передал нам Кутайба бин Са‘ид, который сказал: Передал нам Абу ‘Авана от Букайра бин аль-Ахнаса от Муджахида от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Аллах, Велик Он и Всемогущ, предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: находясь дома (в оседлости) — в четыре ракаата, в путешествии — в два ракаата, а во время страха — один ракаат.

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Бишр бин Муаз аль-Акади, сказав: передал нам Абу Авана от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Аллах предписал намаз устами вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): в городе — четыре ракаата, в пути — два ракаата, а во время страха — один ракаат.

«Аллах Могущественный и Велик вменил в обязанность устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, [молитву] в четыре ракаата — находящимся дома, два ракаата — в путешествии, и один ракаат — во время страха».

«Я спросил Ибн Аббаса: „Как мне молиться в Мекке, если я не молюсь в коллективной молитве?“. На что он ответил: „Два ракаата — это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует“».

Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Бишр ибн Муаз, сказавший: передал нам Абу Авана от Букайра ибн аль-Ахнаса от Муджахида от Ибн Аббаса, который сказал: Аллах предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в оседлости — в четыре ракаата, в путешествии — в два ракаата, а во время страха — в один ракаат.

«Я слышал, как Ибн Аббас говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил молитву в пути по два ракаата, а молитву в месте проживания — по четыре ракаата”».

«Аллах Всемогущий и Великий предписал молитву устами вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): в обычное время — четыре ракаата, в путешествии — два ракаата, а во время страха — один ракаат».

«Молитва в обычное время — четыре ракаата, в путешествии — два ракаата, а во время страха — один ракаат».

«Аллах предписал молитву устами вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): в обычное время — четыре ракаата, в путешествии — два ракаата, а во время страха — один ракаат».

«Я отправляюсь в путь, следует ли мне сокращать молитву в путешествии?». Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, ответил: «Это не сокращение, а её полнота и сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в путь, будучи в безопасности, не боясь никого, кроме Аллаха, и совершал молитву в два ракята, пока не возвращался».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал обязательными два ракаата в пути, так же как он сделал обязательными четыре (ракаата) дома».

«Аллах предписал молитву устами Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: четыре ракаата в месте постоянного проживания и два ракаата в пути».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил молитву витр и два рак‘ата в пути».

«Я спросил Ибн Аббаса о молитве в пути, и он ответил: "Два ракаата, два ракаата — это сунна вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует"».

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Шу'ба, от Абу Исхака, от Абу ас-Сафара, от Са'ида ибн Шафи', от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил из своего дома, совершал по два рак'ата молитвы, пока не возвращался.

«Я спросил Ибн Аббаса о молитве в пути, и он ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил из дома своей семьи в путь, совершал по два рак'ата, пока не возвращался к своей семье”».

«Я спросил Ибн Аббаса: “Я нахожусь в Мекке, как мне молиться?” Он ответил: “Два ракаата — это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует”».

«Я спросил Ибн Аббаса о молитве в аль-Абтахе, и он ответил: “Два ракаата — это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует”».

«в путешествии совершал молитву в два ракаата, пока не возвращался».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал обязательными два ракаата в пути, так же как он сделал обязательными четыре ракаата, когда человек находится дома».

«Я спросил Ибн Аббаса: "Мы молимся вместе с вами в мечети, а когда молимся у себя дома, то совершаем два рак‘ата?" Он ответил: "Это сунна Абуль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует"».

«Аллах предписал пять молитв через уста вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): четыре ракаата, когда вы находитесь дома (в оседлости), два ракаата в пути и один ракаат во время страха».

Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Саида ибн Шафи, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Мы — люди, которые, отправляясь в путь, берем с собой слуг, которые избавляют нас от хлопот. Как нам молиться?». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда отправлялся в путь, совершал два ракаата, пока не возвращался». Он сказал: «Затем я вернулся и спросил его снова, и он ответил то же самое. Затем я вернулся, и некоторые люди сказали мне: «Разве ты не понимаешь? Разве ты не слышишь, что он тебе говорит?!».

Ваки‘ передал со слов Абу ‘Аваны, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву в мирное время — четыре рак‘ата, в пути — два рак‘ата, а молитву страха — один рак‘ат, через уста вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)».

Касим ибн Малик передал со слов Айюба ибн ‘Аиза, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву в мирное время — четыре рак‘ата, молитву в пути — два рак‘ата, а молитву страха — один рак‘ат, через уста Своего Пророка» — или он сказал: «вашего Пророка» — (да благословит его Аллах и приветствует).

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Хумейд аль-Химьяри спросил Ибн Аббаса: «Я отправляюсь в путь, так следует ли мне сокращать молитву в путешествии или совершать ее полностью?» Ибн Аббас ответил: «Это не ее сокращение, а ее полнота и сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в путь в безопасности, никого не боясь, кроме Аллаха, и совершал молитву в два раклята, пока не вернулся. Затем выходил Абу Бакр, никого не боясь, кроме Аллаха, и совершал молитву в два раклята, пока не вернулся. Затем выходил Умар в безопасности, никого не боясь, кроме Аллаха, и совершал по два раклята, пока не вернулся. Затем Усман поступал так же на протяжении двух третей своего правления или его половины, а затем стал совершать ее по четыре раклята, и после этого это переняли Омейяды». Ибн Джурайдж сказал: До меня д

Абд ар-Раззак передал от Ясина, от Абу Исхака, от Заиды бин Умайра, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: „Я отправляюсь в путь и остаюсь где-либо на годы, будучи оседлым и лишенным [родины], следует ли мне сокращать молитву?“ Он ответил: „Это не сокращение, а полная [молитва], так совершай же по два ракята“».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Мухаммад бин Язид ас-Сулями, передал нам Абу ар-Раби‘ аль-Басри, передал нам Абу ‘Авана; (передал нам) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Исма‘иль бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Абу ‘Авана, от Букейра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Всемогущий и Великий Аллах вменил молитву в обязанность устами вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в условиях нахождения дома — в четыре ракята, в пути — в два ракята, а во время страха — в один ракят».

Сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, от Абу Исхака, который сказал: Я слышал, как Абу ас-Сафар рассказывал от Са‘ида бин Шафи‘а, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословил его Аллах и приветствует), когда выходил из своего дома в путь, совершал молитву по два ракята, пока не возвращался.

Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Ахмад бин Салман ан-Наджад, передал нам Джа‘фар бин Абу ‘Усман ат-Таялиси, передал нам ‘Аффан бин Муслим, Абу аль-Валид Хишам бин ‘Абдуль-Малик, Сулейман бин Харб, Абу ‘Умар Хафс бин ‘Умар аль-Хауди, Мухаммад бин Касир, ‘Амр бин Марзук и Раби‘ бин Яхья аль-Ушниани, которые сказали: передал нам Шу‘ба, — и это текст хадиса ‘Аффана, — он сказал: сообщил мне Катада, который сказал: Я слышал, как Муса бин Саляма сказал: Я спросил Ибн ‘Аббаса и сказал: Я нахожусь в Мекке, как мне молиться? Он ответил: Два ракята — сунна Абу-ль-Касима (да благословил его Аллах и приветствует).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил молитву в путешествии в два ракята, а молитву в оседлости — в четыре ракята, но дополнительная молитва как перед молитвой в оседлости, так и после нее — благо, точно так же благо и молитва в путешествии перед ней и после нее».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Ахмаси, передал нам аль-Мухариби, от Айюба бин Аиза ат-Таи, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Аллах вменил в обязанность молитву устами вашего Пророка (да благословил его Аллах и приветствует): четыре ракката в состоянии оседлости (хадар), два ракката в пути (сафар) и один раккат в страхе.

(А также сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Абдуллах, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передали нам Усман и Абу Бакр, сыновья Абу Шейбы, которые сказали: передал нам аль-Касим бин Малик аль-Музани, передал нам Айюб бин Аиз ат-Таи — и он упомянул его в схожей форме. Передал это Муслим в «Аль-Сахих» от Абу Бакра бин Абу Шейбы. Полезное примечание: Возможно, под этим подразумевается совершение одного ракката вместе с имамом, после чего молящийся совершает еще один раккат самостоятельно, согласно мнению тех, кто считает коллективную молитву обязательной для каждого индивидуально (фард аль-айн). А в том, как именно совершается молитва страха в достоверных хадисах, несмотря на разнообразие их форм и согласие в числе раккатов, содержится указание на правильность этого толкования (а Аллах знает лучше). Ахмад бин Ханбал (да помилует его Аллах) и группа знатоков хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил совершение двух ракаатов в путешествии, и они являются полноценной молитвой, а витр в путешествии является сунной».

«Так же, как вы совершаете молитвы после них и перед ними дома, точно так же совершайте их перед ними и после них в путешествии».

… подобное. Этот хадис передавался от Ибн ‘Аббаса похожим образом не через этот путь и с другим текстом, однако этот иснад лучше и достовернее другого иснада, который передается от него. И мы не знаем, чтобы аль-Ауза‘и возводил к Пророку (иснадовал) от Усамы бин Зайда аль-Ляйси от аль-Хасана бин Муслима что-либо, кроме этого хадиса. (Сам матн): Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил совершение двух рак‘атов в путешествии и четырех — дома.

Передал нам Бишр бн Му‘аз аль-‘Акади, сказавший: сообщил нам Абу ‘Авана от Букайра бн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, сказавший: Аллах вменил в обязанность молитву устами вашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в месте постоянного проживания — в четыре рака‘ата, в путешествии — в два рака‘ата, а во время страха — в один рака‘ат.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляясь из своего дома в путь, совершал молитву по два ракаата, пока не возвращался».

«Если я не успею совершить молитву в Запретной мечети, сколько ракаатов мне совершить в Батхе?» Он ответил: «Два ракаата, это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

«Молитва была вменена в обязанность устами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: четыре ракаата — в условиях проживания дома (хадар), два ракаата — в пути, и один ракаат — во время страха».

«Аллах предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в оседлости — четыре ракята, в пути — два ракята, а в страхе — один ракят».

«Я пропускаю молитву в коллективе, находясь в аль-Батхе; что ты посоветуешь мне совершить?» Тот ответил: «Два ракята — сунна Абу-ль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

«Молитва в оседлости была предписана устами вашего Пророка в четыре ракята, молитва в пути — в два ракята, а молитва страха — в один ракят».

Сообщил мне Мухаммад ибн Вахб, сказавший: передал нам Мухаммад бин Саляма, сказавший: передал мне Абу ‘Абдуррахим, сказавший: передал мне Зайд от Айюба, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида Абу аль-Хаджаджа, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Обязательная молитва в местах постоянного проживания была предписана устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в количестве четырех ракятов, молитва в поездке — в два ракята, а молитва страха — в один ракят.

Сообщил нам Я‘куб ибн Махан, сказавший: передал нам Аль-Касим ибн Малик от Айюба ибн ‘Аиза, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Воистину, Аллах предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в месте проживания — в четыре ракята, в поездке — в два ракята, а в страхе — в один ракят.

«Как мне совершать молитву в Мекке, если я не совершаю ее в коллективе (джамаатом)?» Он ответил: «Два ракята — это сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я пропускаю молитву в коллективе, находясь в Батхе, что ты посоветуешь мне совершить?» Он ответил: «Два ракята — сунна Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует».

Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, сказавший: передал нам Абу ‘Авана от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Аллах предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: в месте проживания — в четыре ракята, в поездке — в два ракята, а в страхе — в один ракят.

«Передал нам Абу ‘Авана со слов Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Аллах предписал молитву устами вашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): четыре ракаата в оседлом положении, два ракаата в пути и один ракаат во время страха”».

«Люди стали спрашивать его о молитве в пути, и он ответил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил из дома, он не совершал молитву иначе как в два рак‘ата, пока не возвращался к своей семье».

Этим же путем сообщил мне мой отец, [а тот] от Ваки‘а, [а тот] от Исраиля, [а тот] от Абу Исхака, [а тот] от Саида ибн Шафи‘а, который слышал, как Ибн Аббас говорил: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, он совершал молитву в два рак‘ата».

«Я слышал, как Абу ас-Сафар рассказывал от Саида ибн Шафи‘а, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил из своего дома в путь, он совершал молитву по два рак‘ата, пока не возвращался».

«Аллах Всемогущий предписал через уста вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, четыре ракята в мирное время, два ракята в пути и один ракят во время страха».

«Люди стали спрашивать Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о молитве. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил из дома, не совершал ничего, кроме двух ракаатов, пока не возвращался к ним».

«Я сопровождал Ибн Аббаса из Мекки в Медину, и он совершал обязательную молитву в два ракаата».

«Аллах предписал молитву устами вашего Пророка: в месте постоянного проживания — четыре ракаата, а в пути — два ракаата».

«Я спросил Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах: “Я проживаю в Мекке, сколько мне совершать молитву?” Он ответил: “Два ракаата — это сунна Абуль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил молитву в пути в два ракаата, и это полная молитва».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил молитву в пути в два ракаата, и это полная молитва». Также передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Раух, сказав: передал нам Шу’ба от Джабира, от Амира, от Абдуллы ибн Умара и Абдуллы ибн аль-Аббаса.

«Я спросил Тавуса о добровольных молитвах в пути, и он сказал: “А что тебе мешает?” Тогда аль-Хасан ибн Муслим сказал: “Я расскажу тебе: я сам спрашивал об этом Тавуса, и он сказал: “Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: “Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была предписана молитва в месте постоянного проживания в четыре ракаата, а в пути — в два ракаата. И как совершаются добровольные молитвы здесь до и после неё, так же они совершаются и в пути — до и после неё”””».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предписал молитву в пути в два ракаата, а в месте постоянного проживания — в четыре. Как ты совершаешь молитву до и после нее в месте постоянного проживания, так совершай ее до и после, если хочешь, и в пути».

«Я слышал, как Абу ас-Сафар рассказывал со слов Саида ибн Шафи’а, от Ибн Аббаса: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил из своего дома или от своей семьи, всегда совершал два ракаата, прежде чем вернуться”».

«Аллах предписал молитву устами вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: четыре рак‘ата в мирное время, два рак‘ата в пути и один рак‘ат во время страха».

«Ибн ‘Аббас сказал: “Молитва находящегося на месте — четыре рак‘ата, молитва путника — два рак‘ата, а молитва страха — один рак‘ат”».

Как передал нам ар-Раби’ аль-Муради, передал нам Асад, передал нам Хатим ибн Исмаил, передал нам Усама ибн Зайд, который сказал: «Я спросил Тавуса о добровольной молитве в пути, и он сказал: «А что тебе мешает?» Аль-Хасан ибн Муслим сказал: «Я расскажу тебе, я сам спрашивал об этом Тавуса, и он сказал: «Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предписал молитву для находящихся на месте в четыре ракаата, а в пути — в два ракаата».