أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَتَّابٌ هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Али бин Хаджр, который сказал: Передал нам 'Аттаб, то есть сын Башира, от Хусайфа, от 'Икримы и Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Пришли бедняки к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, богатые молятся так же, как молимся мы, и постятся так же, как постимся мы, но у них есть имущество, за счет которого они дают милостыню и расходуют». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы совершаете молитву, говорите: «Субхана-Ллах» — тридцать три раза, «Аль-хамду ли-Ллях» — тридцать три раза, «Аллаху акбар» — тридцать три раза и «Ля иляха илля-Ллах» — десять раз. И поистине, благодаря этому вы догоните тех, кто опередил вас, и опередите тех, кто после вас».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Аттаб ибн Баширум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)