أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى - بَصْرِيٌّ - قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ - قَالَ : قَالَ سَالِمٌ : مَا الْإِسْتَبْرَقُ ؟ قُلْتُ : مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
Сообщил нам ‘Имран ибн Муса (басриец), который сказал: передал нам ‘Абд аль-Варис, который сказал: передал нам Яхья (ибн Абу Исхак), который сказал: «Салим спросил: “Что такое истабрак?” Я ответил: “То, что является толстым и грубым из парчи”. Он сказал: “Я слышал, как ‘Абдаллах ибн ‘Умар говорил: “Умар ибн аль-Хаттаб увидел у одного человека одежду из сундуса (тонкого шёлка), пришёл с ней к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, купи это”».
Передатчики в иснаде
- Умран ибн Муса ибн Хаббан аль-Каззазум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)