أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Сообщил нам Кутайба ибн Са’ид, который сказал: передал нам Суфьян со слов Са’ида ибн Хассана аль-Махзуми, а тот — со слов Урвы ибн Ийада, а тот — со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «У меня есть наложница, и я практикую с ней азль». Он ответил: «Поистине, это не предотвратит ничего из того, что пожелал Аллах». Затем он (снова) пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Знаешь ли ты, что эта наложница забеременела?». Он ответил: «Я — раб Аллаха и Его Посланник».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Са‘ид ибн Хассан аль-Махзумиум. 160 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук, ляху аухам)
- ‘Урва ибн ‘Ияд ан-Науфалиум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)