Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 9050مرفوع
Практика аль-азль и упоминание разногласий передатчиков этого предания
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, который сказал: передал нам Абдуль-А‘ля, который сказал: передал нам Ма‘мар от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Саубана, что Джабир ибн Абдуллах сказал: «У нас были наложницы, и мы практиковали прерывание полового акта (азль) с ними. Иудеи же говорили: “Это — малое закапывание живьем (аль-мау’уда ас-сугра)”. Об этом спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Иудеи солгали. Если Аллах пожелает создать его, ты не сможешь воспрепятствовать этому”».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Саубан аль-Курашиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)