أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абд аль-Аля ибн Василь ибн Абд аль-Аля, который сказал: «Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Мусы ибн Кайса аль-Хадрами, от Саламы ибн Кухайля, от Зайда ибн Вахба, который сказал: “Али обратился к нам с проповедью у моста Дайзажан и сказал: “Мне сообщили, что выйдет группа людей с востока, и среди них будет человек с изуродованной рукой (зу-с-судайя). Сражайтесь с ними”. Харуриты (хариджиты) стали говорить друг другу: “Не разговаривайте с ним, чтобы он не переубедил вас, как он переубедил вас в день Харуры”. Затем они начали колоть друг друга копьями. Один из сподвижников Али сказал: “Сломайте наконечники копий” (а “авали” — это копья). Они начали кружить и маневрировать, и из числа сподвижников Али было убито двенадцать или тринадцать человек. Али сказал: “Ищите того, у кого изуродована рука” — а это был холодный день. Они сказали: “Мы не можем найти его”. Тогда Али сел на серую мулицу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и подошел к низине, сказав: “Ищите его среди них”. Его вывели, и Али сказал: “Я не лгал и мне не лгали”. Затем он добавил: “Трудитесь и не полагайтесь (только на предопределение). Если бы я не боялся, что вы станете полагаться на это, я бы рассказал вам о том, что Аллах предопределил для вас устами Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)”. И некоторые люди из Йемена засвидетельствовали это, спросив: “Как это, о повелитель правоверных?”. Он ответил: “Их симпатии были на нашей стороне””».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-А‘ля ибн Василь аль-Асадиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Усфур аль-Джанна, Муса ибн Кайс аль-ФарраПравдивый (садук), обвинялся в шиизме
- Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123 г.х.Надёжный (сика)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян