أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَلْجٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ بَلْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي سُلَيْمُ بْنُ بَلْجٍ ،
Сообщил нам аль-Хасан ибн Мудрик, который сказал: «Передал нам Яхья ибн Хаммад, который сказал: «Сообщил нам Абу Авана, который сказал: «Сообщил нам Абу Бальдж Яхья ибн Сулейм ибн Бальдж, который сказал: «Сообщил мне мой отец Сулейм ибн Бальдж, что он был с Али в Нахраване. Он сказал: «До этого я боролся с человеком, у которого на руке было что-то, и я спросил: «Что с твоей рукой?» Он ответил: «Ее съел верблюд». Когда настал день Нахравана и Али перебил харуритов, он опечалился из-за их убийства, так как не нашел того, у кого была грудь (как у женщины). Он ходил, пока не нашел его в арыке, и сказал: «Аллах сказал правду, и Его Посланник донес весть». И он сказал: «А на его плечах три волоска, подобных соску груди».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Мудрик ат-Тахханум. 260 г.х.Не заслуживает порицания / Нет в нём проблем (ла баса бихи), и Абу Дауд обвинил его в принятии подсказок от шейхов (талкык аль-машайих)
- Яхья ибн Хаммад ибн Абу Зияд аш-Шейбаниум. 215 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Абу Бальдж Яхья ибн Сулейм аль-Фазариум. 130 г.х.Правдивый, иногда ошибавшийся (садук рубима ахто)
- Сулим ибн Бальдж аль-ФазариПриемлемый (макбуль)