أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак, который сказал: передали нам Абу ‘Амир и ‘Усман ибн ‘Умар со слов Ибрахима ибн Нафи‘а, а тот — со слов Касира ибн Касира, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда между Ибрахимом и его семьей произошло то, что произошло, он вышел вместе с Исма‘илем и матерью Исма‘иля. У них был бурдюк с водой. Она пила воду, и у неё прибывало молоко для её ребенка. Когда они вошли в Мекку, он оставил её под деревом, а затем повернул назад. Мать Исма‘иля последовала за ним, и когда достигла [места] Када’, она позвала его: “О Ибрахим, на кого ты нас оставляешь?”» — Абу ‘Амир добавил: «На кого ты нас покидаешь?» — «Он ответил: “На Аллаха Всемогущего и Великого”. Она сказала: “Я довольна Аллахом”. Затем она вернулась. Она продолжала пить из бурдюка, и у неё прибывало молоко для ребенка. Когда вода закончилась, ребенок начал страдать от жажды. Она сказала: “Если бы я пошла и посмотрела, может быть, я почувствую кого-нибудь”. Она поднялась на ас-Сафу, но никого не почувствовала. Она спустилась, и когда поравнялась с долиной, подобрала подол своей одежды и побежала, пока не достигла аль-Марвы. Она посмотрела, но никого не почувствовала. Она проделала это несколько раз, а затем сказала: “Если бы я поднялась и посмотрела, что он делает”. Он был в том же состоянии. Её душа не успокоилась, пока она не вернулась, надеясь почувствовать кого-нибудь. Она делала так, пока не завершила семь раз. Затем она сказала: “Если бы я поднялась и посмотрела, что он делает”. Он был в том же состоянии, и вдруг она услышала голос. Она сказала: “Я услышала. Ответь, если ты можешь помочь, или пусть от тебя придет благо”» — Абу ‘Амир добавил: «“Я услышала, так помоги же!”». — «И вот это был Джибриль. Он ударил ногой, и вода забила ключом. Мать Исма‘иля начала копать». Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы мать Исма‘иля оставила воду, она бы осталась на поверхности». — «Мимо проходили люди из племени Джурхум и увидели птиц. Они сказали: “Эти птицы могут быть только там, где есть вода”. Они послали своего гонца и погонщика, и те пришли к ней и спросили: “Можно нам быть с тобой?”. Она ответила: “Да”. Они поселились с ней. Исма‘иль, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщине из их племени. Затем Ибрахиму, да благословит его Аллах и приветствует, пришла мысль, и он сказал: “Я навещу тех, кого оставил”. Он пришел и спросил об Исма‘иле: “Где он?”. Ему ответили: “Он охотится”. Они не предложили ему ничего. Он сказал: “Когда он придет, скажите ему: “Пусть он сменит порог своего дома””. Когда он пришел, она передала ему это, и он сказал: “Это ты [была причиной]. Уходи к своей семье”. Затем Ибрахиму, да благословит его Аллах и приветствует, снова пришла мысль, и он сказал: “Я навещу тех, кого оставил”. Он пришел к семье Исма‘иля и спросил: “Где он?”. Они ответили: “Ушел охотиться”. Они сказали ему: “Заходи, поешь и попей”. Он спросил: “Какая у вас еда и питье?”. Они ответили: “Наша еда — мясо, а наше питье — вода”. Он сказал: “О Аллах, благослови их в их еде и питье”. Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В них всегда будет благодать по мольбе Ибрахима, да благословит его Аллах и приветствует”. Затем Ибрахиму, да благословит его Аллах и приветствует, снова пришла мысль, и он сказал: “Я навещу тех, кого оставил”. Он пришел и увидел Исма‘иля за Замзамом, который чинил свои стрелы. Он сказал: “О Исма‘иль, твой Господь Всемогущий и Великий приказал мне построить для Него Дом”. Тот ответил: “Повинуйся своему Господу”. Он сказал: “Он также приказал мне, чтобы ты помог мне в этом”. Исма‘иль, да благословит его Аллах и приветствует, стал подавать Ибрахиму камни, и они говорили: “Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий” (2:127). Когда здание поднялось и старик ослабел, чтобы поднимать камни, он встал на “Макам” (место стояния Ибрахима), а Исма‘иль продолжал подавать ему камни, и они говорили: “Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак аль-Мухримиум. 260 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Ибрахим ибн Нафи‘ аль-Махзумиум. 170 г.х.Надёжный, хранитель хадисов (сика хафиз)
- Касир ибн Касир ибн аль-Мутталиб ас-Сахмиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)