أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Ибрахим ибн Якуб, который сказал: передал нам Абу ан-Ну’ман, который сказал: передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат от Илба ибн Ахмара, от Икримы, от ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начертил на земле четыре линии, а затем спросил: "Знаете ли вы, что это?" Они ответили: "Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Лучшие из женщин обитателей Рая: Хадиджа бинт Хувайлид, Фатима бинт Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, Марьям бинт Имран и Асия бинт Музахим, жена Фараона"».
Передатчики в иснаде
- аль-Джузджаниум. 259 г.х.Надёжный хафиз, обвинявшийся в насибизме (сика хафиз, руми би-н-насб)
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Дауд ибн Абу аль-Фурат аль-Киндиум. 167 г.х.Надёжный (сика)
- Ульба ибн Ахмар аль-Яшкуриум. 110 г.х.Правдивый (садук), из числа чтецов Корана
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)