Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 8151مرفوع
Зейд бин Амр бин Нуфайль, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُرْدِفِي إِلَى نُصُبٍ مِنَ الْأَنْصَابِ ، فَذَبَحْنَا لَهُ شَاةً ، ثُمَّ صَنَعْنَاهَا لَهُ حَتَّى إِذَا نَضِجَتْ جَعَلْنَاهَا فِي سُفْرَتِنَا ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسِيرُ وَهُوَ مُرْدِفِي فِي يَوْمٍ حَارٍّ مِنْ أَيَّامِ مَكَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى الْوَادِي لَقِيَهُ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، فَحَيَّا أَحَدُهُمَا الْآخَرَ بِتَحِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُوا لَكَ ؟ فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، إِنَّ ذَلِكَ لَبِغَيْرِ نَائِرَةٍ كَانَتْ مِنِّي إِلَيْهِمْ ، وَلَكِنِّي أَرَاهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي هَذَا الدِّينَ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى أَحْبَارِ يَثْرِبَ ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ ، وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، قُلْتُ : مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى أَحْبَارِ خَيْبَرَ ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي ، فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى أَحْبَارِ فَدَكَ ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي ، خَرَجْتُ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَى أَحْبَارِ أَيْلَةَ ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللهَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي ، فَقَالَ لِي حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الشَّامِ : أَتَسَلُ عَنْ دِينٍ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَعْبُدُ اللهَ بِهِ إِلَّا شَيْخًا بِالْجَزِيرَةِ ؟ فَخَرَجْتُ ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي خَرَجْتُ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ كُلَّ مَنْ رَأَيْتَ فِي ضَلَالٍ ، إِنَّكَ تَسْأَلُ عَنْ دِينٍ هُوَ دِينُ اللهِ وَدِينُ مَلَائِكَتِهِ ، وَقَدْ خَرَجَ فِي أَرْضِكَ نَبِيٌّ ، أَوْ هُوَ خَارِجٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ، ارْجِعْ فَصَدِّقْهُ ، وَاتَّبِعْهُ ، وَآمِنْ بِمَا جَاءَ بِهِ ، فَلَمْ أُحِسَّ نَبِيًّا بَعْدُ ، وَأَنَاخَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَعِيرَ الَّذِي تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَدَّمْنَا إِلَيْهِ السُّفْرَةَ الَّتِي كَانَ فِيهَا الشِّوَاءُ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْنَا : هَذِهِ الشَّاةُ ذَبَحْنَاهَا لِنُصُبِ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : إِنِّي لَا آكُلُ شَيْئًا ذُبِحَ لِغَيْرِ اللهِ ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَا ، وَكَانَ صَنَمَانِ مِنْ نُحَاسٍ ، يُقَالُ لَهُمَا : إِسَافٌ وَنَائِلَةُ ، فَطَافَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَطُفْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا مَرَرْتُ مَسَحْتُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَمَسَّهُ . وَطُفْنَا ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : لَأَمَسَّنَّهُ ، أَنْظُرُ مَا يَقُولُ ، فَمَسَحْتُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَمَسَّهُ ، أَلَمْ تُنْهَ ؟ قَالَ : فَوَالَّذِي أَكْرَمَهُ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ مَا اسْتَلَمَ صَنَمًا حَتَّى أَكْرَمَهُ بِالَّذِي أَكْرَمَهُ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، قَالَ : وَمَاتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщил нам Муса бин Хизам, сказав: передал нам Абу Усама от Мухаммада бин Амра, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана и Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, от Усамы бин Зайда, от Зайда бин Харисы, который сказал: «Вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посадив меня позади себя на верховое животное, к одному из жертвенников (памятников язычества). Мы зарезали для него овцу, затем приготовили ее для него, а когда она поспела, положили ее в нашу дорожную суму. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь, и я сидел позади него в жаркий из дней Мекки, пока мы не достигли верхней части долины. Там его встретил Зайд бин Амр бин Нуфайль. Один из них поприветствовал другого приветствием эпохи невежества (джахилии). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Почему я вижу, что твой народ возненавидел тебя?» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, поистине, это произошло не из-за какого-то зла, исходившего от меня по отношению к ним, но я вижу их заблудшими, и я вышел в поисках этой религии, пока не прибыл к книжникам (ахбарам) Ясриба. Я обнаружил, что они поклоняются Аллаху и при этом придают Ему сотоварищей. Я сказал: «Это не та религия, которую я ищу». И я вышел, пока не прибыл к книжникам Хайбара, и обнаружил, что они поклоняются Аллаху и при этом придают Ему сотоварищей. Я сказал: «Это не та религия, которую я ищу». И я вышел, пока не прибыл к книжникам Фадака, и обнаружил, что они поклоняются Аллаху и при этом придают Ему сотоварищей. Я сказал: «Это не та религия, которую я ищу». Я вышел, пока не прибыл к книжникам Айлы, и обнаружил, что они поклоняются Аллаху и при этом придают Ему сотоварищей. Я сказал: «Это не та религия, которую я ищу». И сказал мне один из книжников Шама: «Ты спрашиваешь о религии? Мы не знаем никого, кто поклонялся бы Аллаху с помощью нее, кроме одного старца в Аль-Джазире». И я вышел и прибыл к нему, и поведал ему о том, ради чего я вышел. Он сказал: «Воистину, все, кого ты видел, пребывают в заблуждении. Воистину, ты спрашиваешь о религии — это религия Аллаха и религия Его ангелов. Появился в твоей земле Пророк — или он вот-вот появится, — который призывает к ней. Вернись же, подтверри его правдивость, следуй за ним и увеуй в то, с чем он пришел». И я не дождался появления Пророка после этого». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опустил на колени верблюда, на котором ехал. Затем мы поднесли ему суму, в которой было жареное мясо. Он спросил: «Что это?» Мы ответили: «Это овца, которую мы зарезали для такого-то и такого-то жертвенника». Он сказал: «Поистине, я не ем ничего, что зарезано не ради Аллаха». Затем мы разошлись. Было два идола из меди, которых звали Асаф и Наиля. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф), и я совершал обход вместе с ним. Когда я проходил мимо них, я коснулся их рукой. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не касайся его». Мы продолжили обход, и я сказал про себя: «Клянусь, я непременно коснусь его, чтобы посмотреть, что он скажет». И я коснулся его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не касайся его, разве ты не был запрещен от этого?» [Передатчик] сказал: «Клянусь Тем, Кто оказал ему честь и ниспослал ему Книгу, он никогда не прикасался к идолу, пока Аллах не оказал ему честь тем, чем оказал, и не ниспослал ему Книгу». Он сказал: «Зайд бин Амр бин Нуфайль умер еще до того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был отправлен с пророческой миссией». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он придет в День воскресения как единая община [сама по себе]».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Хизам ат-Тирмизиум. 250 г.х.Надёжный, факих, подвижник (сика, факих, ‘абид)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Мухаммад ибн Амр ибн Алькама ибн Ваккас аль-Лайсиум. 145 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Яхья ибн Абдуррахман ибн Хатиб ал-Ляхмиум. 104 г.х.Надёжный (сика)
- Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)
- Зайд ибн Хариса аль-Кальбиум. 8 г.х.Выдающийся сподвижник, один из первых принявших ислам