أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ :
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна от Яхья бин Са‘ида, сказав: Передал нам ‘Ауф, сказав: Передал нам Язид аль-Фариси, сказав: Ибн ‘Аббас сказал нам: Я спросил ‘Усмана бин ‘Аффана: «Что побудило вас обратиться к «Аль-Анфаль», которая относится к числу повторяющихся (аятов), и к «Бараат», которая относится к числу сур, содержащих по сто аятов, соединить их и не написать между ними строку «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим» (С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного), и поместить их в число семи длинных сур? Что побудило вас к этому?» ‘Усман ответил: «Поистине, когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-то ниспосылалось, он звал кого-нибудь из тех, кто записывал у него, и говорил: „Поместите это в суру, в которой упоминается то-то и то-то“. И ниспосылались ему аяты, и он говорил: „Поместите эти аяты в суру, в которой упоминается то-то и то-то“. Сура «Аль-Анфаль» была из числа первых сур, ниспосланных (в Медине), а «Бараат» — из числа последних сур Корана, и ее история была похожа на ее историю (Аль-Анфаль), и скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а нам не разъяснил, что она является ее частью. Я же посчитал, что она является ее частью, и поэтому соединил их и не написал между ними строку «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим»».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Язид аль-Фариси, писец Убайдуллаха ибн ЗиядаПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)