أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ كَانَ لِلهِ فِي ظَهْرِهِ حَدٌّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ
Сообщил нам Ахмад ибн Сулайман ар-Рахави, сказавший: передал нам Язид, то есть ибн Харун, сказавший: сообщил нам Суфьян, то есть ибн Хусайн, от ал-Хасана, от Ибн Умара, который сказал: «Кто обвинит в прелюбодеянии своего раба, у того перед Аллахом на спине будет наказание хадд в Судный день: если Он пожелает — накажет его, а если пожелает — простит его».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Сулейман ибн Аби Шейбаум. 261 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)