Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 7279مرفوع
Упоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Абу Умамы ибн Сахля в этом вопросе
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ قَالَ سُفْيَانُ حَفِظْنَاهُ مِنْ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ :
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман аз-Зухри: «Суфьян сказал: „Мы заучили это от Яхьи, то есть Ибн Са‘ида, о том, что он слышал, как Абу Умама говорил: «У стены Са‘да бин ‘Убады жил согбенный, парализованный человек. И у одной женщины обнаружилась беременность, и она сказала: «Это от него». Его допросили, и он признался. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал наказать его ударами финиковых ветвей““».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Мусаввириум. 256 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ