أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ - ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
جَاءَ أَبُو حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ فِي قَدَحٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا خَمَّرْتَهُ ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا
Сообщил нам ‘Али бн Хаджур, который сказал: сообщил нам ‘Али (то есть ибн Мусхир) от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Абу Хумайд пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с молоком в чаше, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Почему ты не накрыл ее (тканью), хотя бы положив поперек нее палочку?»
Передатчики в иснаде
- Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)